Докато Минеаполис се разпада, Mobile показва как работата, законът и Бог все още се обединяват

Сега съм в Mobile, Алабама. Моята разходка из Америка ме докара до крайбрежието на Персийския залив, където виждам град, многолюден с гордата пот на американския труд, дълбока религия и тихата решителност да се насладите на положително качество на живот.

И въпреки всичко, когато виждам новините на телефона си, всичко, което виждам, е паниката на север в Минеаполис, където федерални сътрудници са взели участие в две смъртоносни стрелби единствено този месец — първо Рене Гуд и по-късно Алекс Хубава. Това е остра точка на културна война: едната страна изисква нападателна гранична сигурност и репресии на закона и реда при сегашната администрация, а другата плаче за това, което назовават несъразмерна мощ и федерална свирепост в един наследник град.

Докато ходя по тези южни пътища, разговаряйки с елементарните американци, не мога да се отърся от въпроса: Губим ли от взор нашите съществени полезности в тази горчива културна война, която наподобява да не знаеш дъно?

Всеки твърди, че Америка е морално високо, само че визиите са диаметрално противоположни. От една страна имате персонална отговорност и сигурни граници, а от друга имате политика на недоволство и неограничена благосклонност. Прогресивната левица, насърчена тук-там като Минеаполис, не стопира дотук. Те прокарват политики, които подкопават правоприлагането и извиняват безредиците в името на обществената правдивост.

Какво в действителност е заложено? Самата концепция за подредена независимост. Ще защитим ли върховенството на закона, сигурните общности и даденото от Бога право на самонадеяност, или ще се спуснем към безпределно разделяне, ерозиран суверенитет и нация, в която хаосът замества реда? От това, на което ставам очевидец по време на тази разходка, противоотровата не е повече държавно пресилване или коренен активизъм – това са безконечните правила, които към момента са живи тук-там като Мобайл.

Най-старият пристанищен град на Америка в Мобайл не е фиктивен от университетски теории, мандати на DEI или безкрайни инспекции на федерални тласъци. Той се издигна през генерации на упорита работа, свободно предприемачество, търговия и персонална отговорност.

Не мога да не виждам контраста с южната част на Чикаго, където фокусът е върху държавното управление, обсъждащо раздути стратегии и схеми за систематизиране на благосъстоянието, които вкарват хората в цикли на взаимозависимост. Резултатът е свободни работни места, липса на запаси и солидни, порутени жилищни планове.

Пристанището на мобилните устройства е живо доказателство, че работните места – положителните, почтени работни места, вкоренени в промишлеността и самодейността – обезпечават достолепие доста по-добре, в сравнение с всяко държавно подаяние в миналото би могло. 

Но тук, в Mobile, докерите, корабостроителите и логистичните екипи са там всеки ден, създавайки същинско благосъстояние и благоприятни условия. Port of Mobile е живо доказателство, че работните места – положителни, почтени работни места, вкоренени в промишлеността и самодейността – обезпечават достолепие доста по-добре, в сравнение с всяко държавно подаяние в миналото би могло. Когато хората се правят оценка за това, което създават, вместо да се ръководят като подопечни на страната, общностите процъфтяват.

Разговарял съм със фамилии тук, чийто занаят зависи от това пристанище, и те не чакат позволение от Вашингтон. Те се появяват, работят интензивно и построяват наследства. В внезапен контрастност с Минеаполис, където несполучливите прогресивни политики разрешиха на престъпността, изключително на измамите, безредиците и неконтролираната имиграция да се развихрят, преди федералните намеси да станат смъртоносни, Mobile ни припомня, че мощната работна нравственос и локалните стопански системи, свободни от свръхрегулиране, са същинските мотори на просперитета и сигурността.

Точно по тази причина не пристигнах в Mobile, с цел да експортирам лекция или да го „ избавям “. Дойдох да чувам и да изучавам. Истинското водачество не идва с държавни мандати от горната страна надолу или активистки стратегии. Той върви смирено дружно с общностите, почита дадените им от Бога мощни страни и построява от земята. Не можете да излекувате това, което не обичате, и същинска промяна - като това, за което се борихме с Project H.O.O.D. в Чикаго - пораства органично, когато се корени в локалната религия, семейство и отговорност. 

В Мобайл пастори, родители и служащи ме посрещнаха не като новобранец с всички отговори, а като брат в Христос, който търси общ език. Това е блестящо облекчение на идеологическите борби, парализиращи места като Минеаполис, където федералното преувеличаване среща радикална опозиция и здравите рационални решения се губят в шума.

Тихото възобновление на Юга потвърждава, че това, което крайбрежните елити считат за „ изостанало “, в действителност е далновидно мислене: по-ниски налози и разноски за живот, които разрешават на фамилиите да процъфтяват, по-силни бракове и църкви, които утвърждават моралния живот, и вярата в персоналната благосъстоятелност над зависимостта от държавното управление. 

Ураганите са удряли Мобил неведнъж, само че хората възвръщат, без да хленчат или да чакат избавителни ограничения. Съседите оказват помощ на съседите, вярата поддържа вярата, отговорността надвива над извиненията. Когато вярата ерозира, както се случва в прекалено много градски центрове, общностите се разпадат.

Правителството може да принуди спазването, само че единствено Бог и индивидът, вярно разбрани, могат в действителност да трансформират сърцата и да възстановят обществата.

Пастор Кори Брукс, прочут като „ Пасторът на покрива “, е създател и старши свещеник на Църква Ново начало на Чикаго и изпълнителният шеф на Project H.O.O.D. (Да помогнем на другите да получат съдба), локалната задача на църквата. Той завоюва националното внимание със своите 94-дневни и 343-дневни бдения на покрива, с цел да трансформира прословутия „ O-Block “, в миналото прочут като най-опасния блок в Чикаго, в #OpportunityBlock. Научете повече на ProjectHOOD.org.